Tensionando os "universais": onde está a questão racial nas práticas de atenção às crianças e adolescentes cronicamente adoecidos?

Abstract

A universalização da experiência torna o campo do adoecimento crônico e complexo colonizado por histórias únicas, onde se desconsidera e deslegitima a diversidade e a pluralidade encontrada nas infâncias e adolescências, possibilitando a reprodução e manutenção das estruturas de opressão que operam em nossa sociedade. Desse modo, ao pensar na realidade brasileira e na história colonial do país, há de se considerar que o racismo, enquanto estruturante da sociedade, interfere direta e indiretamente nas condições de vida e fatores de risco relacionados ao acesso, cuidados contínuos e bem-estar. Tal interferência atua corroborando para a manutenção de estereótipos e representação da população negra, interferindo nas condições de saúde deste grupo específico e se fazendo presente nos cuidados durante hospitalizações prolongadas. Vale ressaltar que falar sobre saúde também é falar sobre os processos de desigualdades e de opressão social que hierarquizam as relações sociais. Portanto, nesse contexto em que a lógica biomédica opera localizando o corpo adoecido como objetivo, a diferença é posta em suspensão bem como a humanidade que habita este corpo que é marcado pela doença, fazendo a manutenção de iniquidades pautadas no racismo, adultocentrismo e capacitismo. Assim sendo, essa dissertação tem como objetivo explorar, sob a perspectiva da equidade, as presenças e ausências da questão racial na atenção à saúde de crianças e adolescentes cronicamente adoecidas. Trata-se de uma pesquisa qualitativa utilizando como método a etnografia e como instrumento, pautado no universo lúdico, a contação de histórias para trabalhadores de saúde, que colocam em cena a questão racial e que possuem linguagem infanto-juvenil. Em uma tentativa de acionar uma dimensão sensível destes trabalhadores - a fim de não esbarrar no mito da democracia racial que opera em nossa sociedade - buscamos a vertente etnográfica, valorizando as conversas informais, onde não houvesse uma atmosfera “artificial” de pesquisa. Foram cinco meses de pesquisa em campo onde oito momentos de conversa foram possíveis, sendo a maioria composto por mulheres e com participação de apenas quatro homens. Nesses encontros, 21 TCLE foram assinados. Algumas discussões foram possíveis sobre território, representações, estereótipos, prioridades e afecções no cuidado. Conclui-se que a questão racial permanece encoberta, pelas sombras de várias hierarquias que colocam tal marcador como algo secundário e de menor importância, frente à força que ocupa a complexidade médica do cuidado ao corpo no adoecimento crônico.