O homem, a mancha e o vírus: O enfrentamento do diagnóstico soropositivo na obra de Caio Fernando Abreu

Abstract

O presente trabalho tem como objetivo analisar o processo de reelaboração identitária experienciado diante do diagnóstico soropositivo a partir da peça teatral O homem e a mancha (1994), do escritor Caio Fernando Abreu. Segundo Moraes (2008), o escritor gaúcho é considerado o primeiro a abordar a temática da Aids na literatura brasileira, o que fez na novela “Pela noite”, presente no livro Triângulo das águas (1983). Ao longo da década de 1980, a temática da Aids esteve presente em muitos escritos do autor, nos quais os estigmas e a atmosfera de pânico gerados pela epidemia são abordados. Em agosto de 1994, Abreu comunica aos leitores de suas crônicas quinzenais do jornal O Estado de S. Paulo que se descobriu portador do vírus HIV. A peça analisada foi escrita poucos meses antes do diagnóstico, como o próprio autor sinaliza: durante o Carnaval de 1994 (Abreu, 2009: 258). Para compreendermos a relação do autor com a descoberta da doença e a reestruturação evocada por ela, faz-se necessário percorrer brevemente a historiografia das doenças. Situar o surgimento do campo de estudo é extremamente relevante para compreendermos o contexto em que os relatos dos pacientes emergem nos estudos de História das Doenças. A experiência individual da doença tem sido, segundo Herzlich (2004: 385), preconizada pela historiografia recente, de modo que a voz dos pacientes tornou-se audível na sociedade. Para a autora, tais pesquisas em muito contribuíram para a sociologia da saúde e da doença, esclarecendo aspectos da vida cotidiana e investigando as diferentes formas como a doença afeta a identidade dos pacientes. A compreensão desse processo, bem como das maneiras como as sociedades lidam com os doentes, evidenciariam importantes aspectos relacionados a escolhas, concepções e laços de uma sociedade. Os textos de Abreu são analisados através da categoria ‘escrita de si’, proposta por Gomes e que abarca diários, correspondências e autobiografia; estando relacionada à emergência histórica do indivíduo nas sociedades ocidentais contemporâneas. A própria ideia de indivíduo moderno para a autora implicaria uma nova relação com o todo social, em que seria postulada uma identidade singular (Gomes, 2004: 7-24).