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O “RACIALISTA VACILANTE”: NINA RODRIGUES E SEUS ESTUDOS SOBRE ANTROPOLOGIA CULTURAL E PSICOLOGIA DAS MULTIDÕES (1880-1906)
El “racialista vacilante”: Nina Rodrigues y sus estudios sobre antropología cultural y psicología de las multitudes (1880-1906)
Alternative title
The “hesitant racialist”: Nina Rodrigues and his studies on cultural anthropology and crowd psychology (1880-1906)El “racialista vacilante”: Nina Rodrigues y sus estudios sobre antropología cultural y psicología de las multitudes (1880-1906)
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Abstract in Portuguese
A obra do médico e antropólogo Raimundo Nina Rodrigues é tradicionalmente enquadrada nos moldes de um discurso cientifi cista, típico do fi nal do século XIX, marcado pelo racialismo dogmático, importado e adaptado ao cenário nacional. Este artigo problematiza tal panorama, comum aos estudos do pensamento social brasileiro, e desloca a herança intelectual rodrigueana da esfera de um darwinismo-social exacerbado, do típico determinismo racial, para áreas de estudos antagônicas. Tomando como eixo de refl exão textos seus sobre antropologia cultural e psicologia gregária, o objetivo é abrir caminhos pouco explorados pela historiografi a, a partir da adoção, pelo médico maranhense, de leituras da chamada escola evolucionista-social e também da sociologia tardiana. O contato e o acomodamento de propostas que divergiam do conteúdo oitocentista paradigmático fi zeram do conjunto da obra de Nina Rodrigues – em especial o recorte da problemática racial – um objeto intrincado, arquétipo do momento tensionado em que viviam as ciências de seu tempo.
Abstract
The work of the doctor and anthropologist Raimundo Nina Rodrigues is traditionally interpreted in the framework of a typical scientific discourse of the late 19th century, marked by a dogmatic racialism, imported and adapted to Brazilian national scenario. This article problematizes such perspective, common to studies of Brazilian social thought, and shifts the Rodriguean intellectual heritage from the sphere of an exacerbated Social Darwinism and its typical racial determinism to areas of antagonistic studies. Taking as an axis of reflection his texts on cultural anthropology and gregarious psychology, this article aims to open paths little explored by historiography, by highlighting the adoption by the physician from Maranhão of readings of the so-called social evolutionary school and also of the Tardian sociology. The contact and accommodation of proposals that diverged from the paradigmatic nineteenth-century content that was so familiar to him made Nina Rodrigues’s entire work - especially the part concerning the racial question - an intricate object, an archetype of the tensioned moment through which sciences went at that time.
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La obra del médico y antropólogo Raimundo Nina Rodrigues es tradicionalmente encuadrada en los moldes de un discurso científico, típico de final del siglo XIX, marcado por el racismo dogmático, importado y adaptado al escenario nacional. Este artículo problematiza ese panorama, común a los estudios del pensamiento social brasileño, y desarticula la herencia intelectual rodrigueana de la esfera de un darwinismo-social exacerbado, del típico determinismo racial, para áreas de estudios antagónicas. Tomando como eje de reflexión textos suyos sobre antropología cultural y psicología gregaria, el objetivo es abrir caminos poco explorados por la historiografía, a partir de la adopción, por el médico marnhense, de lecturas de la llamada escuela evolucionista-social y también de la sociología tardiana. El contacto y el ajuste de propuestas que divergían del contenido del siglo XIX paradigmático, hizo del conjunto de la obra de Nina Rodrigues - en especial el recorte de la problemática racial- un objeto intrincado, arquetipo del momento de tensión que vivían las ciencias de su tiempo.
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