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https://www.arca.fiocruz.br/handle/icict/65159
DAS POSSIBILIDADES DE UM CONCEITO DE SAÚDE
Alternative title
On the possibilities for a new concept of healthAffilliation
Universidade Federal do Paraná. Departamento de Saúde Coletiva. Curitiba, Paraná, Brasil.
Universidade de São Paulo. Faculdade de Medicina. Departamento de Medicina Preventiva. São Paulo, SP, Brasil.
Universidade de São Paulo. Faculdade de Medicina. Departamento de Medicina Preventiva. São Paulo, SP, Brasil.
Universidade de São Paulo. Faculdade de Medicina. Departamento de Medicina Preventiva. São Paulo, SP, Brasil.
Universidade de São Paulo. Faculdade de Medicina. Departamento de Medicina Preventiva. São Paulo, SP, Brasil.
Abstract in Portuguese
O estudo tem como objetivo discutir o que é um conceito a partir da adoção do referencial teórico marxista para defini-lo, com o intuito de responder se é possível ou não existir um conceito de saúde. Foi realizada leitura de autores marxistas que tratam da relação entre pensamento e a realidade objetiva, buscando se apoiar em variados autores dentro deste referencial, para enriquecer o debate contemporâneo na Saúde Coletiva. Como resultado, entendemos que o conceito é a forma de apreensão pelo pensamento dos objetos presentes na realidade objetiva e que, exatamente por não conter as características concreto-fatuais presentes em cada caso particular, permite entendê-los com base em sua essência como objeto abstrato-universal. Dessa forma, concluímos que, apesar de a saúde ser um objeto extremamente complexo, é possível existir seu conceito, o qual, segundo nossos referenciais, deve remeter ao todo sócio-histórico e à politização da dimensão técnica que esteja implicada historicamente com este social.
Abstract
The study has the goal of discussing what
is a concept based on the adoption of the Marxist
theoretical framework to define it, with the intent of
answering whether the existence of a concept of health
is possible or not. We read Marxist authors who deal
with the relationship between thought and objective
reality, trying to rely on many different authors within
this framework, in order to enrichen the current debate
in Collective Health. As a result, we understand that
that the concept is the way in which thought appre hends the objects that are present in objective reality
and that, precisely because it does not contain the
concrete-factual features that are present in each par ticular case, it enables us to understand them based
on their abstract-universal objects. Therefore, we con clude that, even though health is an extremely complex
object, the existence of its concept is possible, and,
according to our frameworks, this concept must refer
to the socio-historic whole and to the politicization of
the technical dimension that is historically implicated
with this social.
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