As Casas da Diferença como lócus de produção de cuidado em saúde: mulheres negras e lésbicas por um paradigma de humanidade

Abstract

Raça, gênero, sexualidade e classe são matrizes de opressão que estruturam o sistema mundo moderno/colonial e atuam de maneira imbricada na produção de relações sociais que sustentam a colonialidade e influenciam os processos de subjetivação, de socialização e de saúde e adoecimento. Desde os processos de desumanização colonial, negras e lésbicas em diáspora têm resistido nas fraturas desse sistema. Reconhecer os impactos da lesbofobia em intersecção com o racismo e com o machismo nos processos de subjetivação, socialização e saúde-adoecimento é essencial para pensar cuidado em saúde integral e evitar violências e iniquidades. A prática de cuidado em saúde produzida pela biomedicina moderna/colonial não é neutra, objetiva e universal, atuando como braço importante da operacionalização e manutenção da colonialidade. Com o intuito de pensar práticas de cuidado capazes de romper com a lógica moderna/colonial de opressão e desumanização, este trabalho tem como tema a produção de cuidado em saúde a partir de uma perspectiva decolonial e emancipatória, por isso pretende conhecer práticas de cuidado identificadas e produzidas por mulheres cisgênero lésbicas negras cariocas que produzem estratégia de (sobre)viver, existir e romper com a colonialidade imposta. A pesquisa utilizou um percurso metodológico capaz de reconhecer e reivindicar a condição de sujeito de lésbicas negras, a escrevivência, a metodologia abebênica e da produção científica em co-labor. As coparticipantes evidenciam que tornar-se negra e lésbica são movimentos complexos, difíceis e que requerem um contexto social facilitador para emancipação e possibilidade de libertação e bem viver autopercepção de saúde de lésbicas negras reconhece o sofrimento e adoecimento provocados pelo racismo e lesbofobia em associação ou não com outros marcadores sociais de diferença. As coparticipantes não reconhecem a instituição de saúde como espaço de cuidado, mas sim de medo e violências. Como estratégias de bem-estar, lésbicas negras identificam a prática de atividades físicas e a realização de psicoterapia, desde que racializada, e identificam como estratégias de bem viver o samba, o aquilombamento entre pessoas negras, entre mulheres negras e entre lésbicas negras, a luta, via movimento social, pelo direito à cidadania, o contato com a natureza e a vivência de religiões de matriz africana. Para que o SUS seja capaz de efetivar seus princípios doutrinários, esta pesquisa defende que todos profissionais de saúde precisam operacionalizar o paradigma da humanidade e aprender, a partir das estratégias de cuidado de lésbicas negras, como produzir saúde com vistas ao bem-estar e ao bem viver.