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COLONIALISMO, TERRA E SAÚDE NA LUTA DO POVO XUKURU DO ORORUBÁ: DESAFIOS PARA A CONSTRUÇÃO DA ATENÇÃO DIFERENCIADA
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Abstract in Portuguese
A dominação colonizadora e o apagamento cultural-ideológico resultaram no estabelecimento de novas estruturas e relações de poder nos territórios do Hemisfério Sul que foram invadidos e colonizados, sob uma visão eurocêntrica e capitalista imposta às relações sociais pré-existentes. Por conseguinte, essa perspectiva também foi imposta às práticas de saúde, que foram reduzidas à lógica biomédica. Diante disso, a presente dissertação busca discutir a relação entre colonialidade, terra e saúde no território Xukuru do Ororubá (Pesqueira, Pernambuco) no contexto de construção da Atenção Diferenciada. Para tal foi realizada uma revisão bibliográfica sobre colonialidade do poder, saber e ser, sobre a história do povo Xukuru do Ororubá e sobre as políticas de saúde indígena no Brasil. A partir da análise documental das cartas das assembleias do povo Xukuru foram criadas quatro categorias de análise dos temas de interesse para este trabalho, a saber: 1. Colonização; 2. Decolonialidade; 3. Natureza sagrada; 4. Saúde e Atenção Diferenciada. A construção das políticas de saúde indígena se dá em um processo permanente de lutas, disputas e conflitos, com participação social intensa, mobilização dos povos indígenas para garantir seus direitos básicos. Uma possibilidade para dar sentido à Atenção Diferenciada, na teoria e na prática, é aliar educação e interculturalidade ao pensar a formação dos trabalhadores do Subsistema de Atenção à Saúde Indígena. A forma de refletir e construir a saúde Xukuru reafirma a todo tempo que o caminho é o oposto do que é imposto pelo capitalismo e pela modernidade, e escapa da lógica predatória e promovendo o respeito à natureza e a integração ser-humano-natureza, dando sentido à construção da Atenção Diferenciada. Dessa forma, está alinhada à perspectiva decolonial, uma vez em que promove diálogos entre diferentes saberes e práticas de cura, contribuindo para um modelo de saúde mais justo, equitativo e sustentável, dando sentido para a Atenção Diferenciada no Subsistema de Atenção a Saúde Indígena (Sasi-SUS) no território.
Abstract
Colonial domination and cultural-ideological erasure resulted in the establishment of new structures and power relations in the territories of the Southern Hemisphere that were invaded and colonized, under a Eurocentric and capitalist vision imposed on pre-existing social relations. Consequently, this perspective was also imposed on health practices, which were reduced to biomedical logic. In this perspective, this dissertation seeks to discuss the relationship between coloniality, land and health in the Xukuru do Ororubá territory (Pesqueira, Pernambuco) in the context of the construction of Differentiated Attention. In order to do that a bibliographic review was carried out on the coloniality of power, knowledge and being, on the history of the Xukuru do Ororubá people and on indigenous health policies in Brazil. Based on the documentary analysis of the letters from the Xukuru people's assemblies, four categories of analysis of the themes of interest for this work were created, namely: 1. Colonization; 2. Decoloniality; 3. Sacred nature; 4. Health and Specialized Care. The construction of indigenous health policies takes place in this ongoing process of struggles, battle and conflicts, with intense social participation and ongoing mobilization of indigenous peoples to guarantee their basic rights. One possibility for giving meaning to Differentiated Attention, in theory and practice, is to combine education and interculturality when thinking about the training of workers in the Indigenous Health Care Subsystem. The Xukuru way of reflecting on and constructing health constantly reaffirms that the path is the opposite of that imposed by capitalism and modernity, seeking to escape predatory logic al and promoting respect for nature and the integration of human beings and nature, giving meaning to the construction of Differentiated Attention. In this way, it is aligned with the decolonial perspective, promoting a dialogue between different knowledge and healing practices, contributing to a more fair, equitable and sustainable health model, giving meaning to Differentiated Attetion in Indigenous Health Care Subsystem (Sasi-SUS) in the territory.
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La dominación colonizadora y el borramiento cultural-ideológico resultaron en el establecimiento de nuevas estructuras y relaciones de poder en los territorios del Hemisferio Sur que fueron invadidos y colonizados, bajo una visión eurocéntrica y capitalista impuesta sobre relaciones sociales preexistentes. En consecuencia, esta perspectiva se impuso también a las prácticas de salud, que quedaron reducidas a la lógica biomédica. Ante ello, esta tesis busca discutir la relación entre colonialidad, tierra y salud en el territorio Xukuru do Ororubá (Pesqueira, Pernambuco) en el contexto de la construcción de la Atención Diferenciada. Para ello, se realizó una revisión bibliográfica sobre la colonialidad del poder, del saber y del ser, sobre la historia del pueblo Xukuru de Ororubá y sobre las políticas de salud indígenas en Brasil. A partir del análisis documental de las cartas de las asambleas del pueblo Xukuru, se crearon cuatro categorías de análisis de los temas de interés para este trabajo, a saber: 1. Colonización; 2. Decolonialidad; 3. Naturaleza sagrada; 4. Salud y Atención Diferenciada. La construcción de políticas de salud indígenas se da en un proceso permanente de luchas, disputas y conflictos, con intensa participación social y movilización de los pueblos indígenas para garantizar sus derechos básicos. Una posibilidad para dar sentido a la Atención Diferenciada, en la teoría y en la práctica, es combinar educación e interculturalidad a la hora de pensar la formación de los trabajadores del Subsistema de Atención a la Salud Indígena. La forma Xukuru de reflexionar y construir salud reafirma constantemente que el camino es el opuesto al que impone el capitalismo y la modernidad, y escapa a las lógicas depredadoras y promueve el respeto a la naturaleza y la integración hombre-naturaleza, dando sentido a la construcción de la Atención Diferenciada. De esta manera, se alinea con la perspectiva decolonial, ya que promueve diálogos entre diferentes saberes y prácticas de sanación, contribuyendo a un modelo de salud más justo, equitativo y sostenible, dando sentido a la Atención Diferenciada en el Subsistema de Atención a la Salud Indígena (Sasi-SUS) en el territorio.
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